体育特色课程一： 《基础高尔夫》

  　　高尔夫，俗称小白球，是一种室外体育运动。高尔夫的比赛有18洞，标准杆数为72杆，杆数最少的为优胜者。高尔夫球运动入门技术难度相对较低、运动强度小，而且运动寿命长，所以适合不同年龄、不同性别的人。通过本课程教学，培养学生专注、冷静、果断的良好心态并增强其社会交往的能力；培养学生对高尔夫运动的兴趣，提高对高尔夫球比赛的欣赏水平，培养终身锻炼兴趣与手段。

　　通过理论教学，使学生较全面了解高尔夫的起源与发展、球场礼仪、球具、球场构成、 比赛规则等知识；通过实践教学，使学生掌握该项运动的基本挥杆技术，培养学生体育意识，提高学生体育兴趣，为体育生活化作理论和技术准备；通过高尔夫教学，培养学生刻苦练习、善于思考、勇于战胜困难的意志和品质，培养学生对高尔夫球运动的兴趣、爱好与特长，为终身体育奠定良好的基础。

体育特色课程二：《中华射艺》

一提射箭，弓不虚发、羿射九日、指天射鱼、左右开弓、弓马娴熟、辕门射戟、百步穿杨等成语映入脑海，射箭这项运动离我们似乎很遥远。然而现在，南国人可以在校园里上“接地气”的射艺课了。

中国是世界上最早拥有射箭技能的国家之一，这已经被考古资料所证明。弓箭作为冷兵器时代战争中最具有威力的武器，更因其携带轻便，使用迅捷，为历代王公帝侯所好，文士侠客无不持之为荣，商贾庶民亦所雅好。

中国传统弓箭的发展经过侠士的（武）术化、道教的神化与儒家的写意冼炼，已不再是单纯的兵器，而被赋予了更多文化气质，代表着中国传统文化中的一种地位、心态、风度以及哲学意境，在中国人心中占据着远非其他兵器所能望其项背的崇高地位，形成了中国特有的传统弓箭文化。同时，在漫长的历史进程中，经过多民族射箭技术与理论的不断交流和融合，中国形成了具有中华文化特色的射文化体系，其内容极为丰富，不仅包括制作、礼仪、训练、施放等一系列技术，而且还从射箭活动中衍生出教育、体育、游艺、交流等社会功能，产生了许多相关的理论和著述等，从而构成了一个缤纷多彩的“射的文化”现象，发展成为一门领域宽广的特殊学问——射学。

商、周时代，弓箭作为一种身份的象征，被贵族所持有。特别是西周，射箭是每一个贵族男子必须掌握的基本技能，是当时学校最主要的教育课目，那时的学校，即庠、序、学、校等，其实都是学习射箭的地方，通过学习射箭，不只是为了精通射法，更主要的是提升个人的修养，掌握贵族礼仪，进而强化个人品节和等级观念。在周代，围绕着“习射”开展了各式各样的射箭活动，逐渐形成了大射、宾射、燕射和乡射等一整套“礼射”活动，成为礼乐体制中最重要的组成部分之一。

春秋时代，在周礼体制频临崩溃的历史背景下，古老的礼射传统被热衷于维护周礼体制的孔子所积极传承，经过这位文化巨人的总结、改制与倡导，射被吸纳为儒文化的重要组成部分，被涵纳在“礼”的范畴中，成为“六艺”之一，并通过儒学价值的普世化进程，射在其强大军事价值之外，承担起社会教化的功能，在孔子的教育系统中占有突出位置。《论语》云：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”由此可见，孔子把射箭看成是学习礼仪和培育个人道德规范的重要手段，并提出“射以观德”的理念，即通过射箭可以观察出一个人的品德。但鉴于射箭者个体体能差异，即所谓“力不同科”，他又提出了“射不主皮”、“射不贯革”等竞技理念，就是不以射靶的命中度或射穿革质箭靶的层数为唯一评判标准，而是更加注重对射箭活动的实际参与和表现出的礼仪水平。这体现了儒家思想中“和为贵”的理念，折射出中华民族浓厚的传统文化特色。孔子的这些思想对中国射学的发展，特别对以射箭为主的我国古代竞技活动产生了深远影响，并延传至今。